OGŁOSZENIA I AKTUALNOŚCI

KATECHIZM O EUCHARYSTII

III. Eucharystia w ekonomii zbawienia

Znaki chleba i wina
1333 W centrum celebracji Eucharystii jest chleb i wino,
które przez słowa Chrystusa i wezwanie Ducha Świętego
stają się Ciałem i Krwią Chrystusa.
Kościół wierny poleceniu Pana nie przestaje czynić,
aż do dnia Jego chwalebnego przyjścia, pamiątki tego,
co uczynił Chrystus w wigilię swojej męki:
"Wziął chleb...", "Wziął kielich napełniony winem..."
Znaki chleba i wina, stając się w tajemniczy sposób
Ciałem i Krwią Chrystusa, nie przestają oznaczać także dobroci stworzenia.
Dlatego podczas przygotowania darów dziękujemy Stwórcy
za chleb i wino, owoc "pracy rąk ludzkich",
najpierw jednak "owoc ziemi" i "winnego krzewu", dary Stwórcy.
W geście Melchizedeka, króla i kapłana,
który "wyniósł chleb i wino" (Rdz 14, 18), Kościół widzi zapowiedź własnej ofiary.
1334 W Starym Przymierzu na znak wdzięczności wobec Stwórcy
składano w ofierze chleb i wino pośród pierwocin owoców ziemi.
W kontekście Wyjścia z Egiptu otrzymują one jednak
jeszcze nowe znaczenie: niekwaszony chleb,
który Izraelici spożywają co roku w święto Paschy,
upamiętnia pośpiech wyzwalającego wyjścia z Egiptu.
Wspomnienie manny na pustyni zawsze będzie przypominać Izraelowi,
że żyje chlebem słowa Bożego.
Wreszcie codzienny chleb jest owocem Ziemi Obiecanej,
potwierdzeniem, że Bóg jest wierny swoim obietnicom.
"Kielich błogosławieństwa" (1 Kor 10, 16) na końcu
żydowskiej uczty paschalnej dodaje do świątecznej radości wina
wymiar eschatologiczny, wymiar mesjańskiego oczekiwania
na przywrócenie Jeruzalem.
Jezus ustanowił Eucharystię, nadając nowy i ostateczny sens
błogosławieństwu chleba i kielicha.
1335 Cudowne rozmnożenia chleba, w czasie których Pan
odmawia błogosławieństwo, łamie i daje uczniom chleb,
aby nakarmić nim tłumy, są zapowiedzią obfitości jedynego Chleba.
Znak wody przemienionej w wino w Kanie
zapowiada już Godzinę uwielbienia Jezusa.
Ukazuje wypełnienie uczty weselnej w Królestwie Ojca,
gdzie wierni będą pili nowe wino, będące Krwią Chrystusa.
1336 Pierwsza zapowiedź Eucharystii podzieliła uczniów,
podobnie jak zgorszyła ich zapowiedź męki:
"Trudna jest ta mowa. Któż jej może słuchać?" (J 6, 60).
Eucharystia i Krzyż są kamieniem obrazy.
Chodzi o to samo misterium, które nie przestaje być przyczyną podziału.
"Czyż i wy chcecie odejść?" (J 6, 67). To pytanie Pana
rozbrzmiewa przez wieki jako zaproszenie Jego miłości,
by odkryć, że tylko On ma "słowa życia wiecznego" (J 6, 68)
i że przyjęcie w wierze daru Eucharystii jest przyjęciem Jego samego.

>> W środę o g.16:30 zapraszamy na nowennę do MB Nieustającej Pomocy.

>> W sobotę o g.16:30 będzie Msza Św. zbiorowa za zmarłych.

>> 23 lutego, w niedzielę po sumie będzie spotkanie dla rodziców dzieci komunijnych. Zapraszamy oboje rodziców.

-> "Przed ludźmi życie i śmierć, co ci się spodoba, to będzie ci dane."
-> "...głosimy tajemnicę mądrości Bożej, mądrość ukrytą..."
-> "Jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego."

Mądrość Boża objawia się w prosty sposób. Wystarczy Dziesięć Słów (Dekalog) wypełniany w Miłości, a nie tylko literalnie. Ta mądrość objawiona jest wciąż zakryta dla tych, któym się wydaje że sami wiedzą lepiej.
Wszystko masz powiedziane. Sam wybierasz. Albo Życie, albo śmierć. I to na wieki...